據說張獻忠逃離成都時，搜刮了大量白銀和財寶，藏在了某個神秘的地方。為了將來能找到所藏之寶，便設計了石牛和石鼓作藏寶記號。所以成都民間流傳過一首民謠：“石牛對石鼓，銀子萬萬五。有人識得破，買盡成都府”。但我認為這不可信：張獻忠撤離成都，沒有考慮過回來，所以其搶奪的金銀財寶必定全部帶走，帶不走的，以張獻忠的性格，必定全部毀滅，不會留給他人的。

 

     另一個說法有一定可信度：張獻忠攜帶的千船金銀珠寶從成都順水南下，在四川彭山縣江口鎮“老虎灘”一帶，遭到川西官僚楊展的突襲，千船金銀珠寶絕大部分隨船隊沉落江中。

 

     2005年4月，彭山縣城開建引水工程，施工隊在岷江“老虎灘”河床上，挖出了一捆共10枚銀錠，經鑒定為明代官銀；2016年1月，又在原址發現一批刻有“大西”年號的銀錠及“西王賞功”金銀幣，以及一件金封冊。2017年1月，在此地發現文物超過1萬件，證實了“張獻忠江口沉銀”傳說。

 

     在中國歷史上，經常有令人無法理解的事情發生。張獻忠殺人數量與惡劣程度無與倫比，是名副其實的殺人惡魔。哪知道，正因為殺人多，張獻忠竟然成為人們崇拜的惡神！

 

     有一次，張獻忠路過梓潼縣文昌廟，聽說文昌君也姓張，遂認此神為祖，并且放過文昌廟附近的百姓不殺。這些沒有被殺的百姓感謝張的不殺之恩，在文昌廟中為張獻忠塑了像，“綠袍金臉，獰惡狠狀”，當作神靈崇拜起來。這個兇神竟然香火繁盛，人們每年都來獻上豐盛的供品，以求強悍的煞神保佑。特別是一些地方土匪，對張獻忠更為崇拜，他們出去征殺前，都要專程來此，到張像前跪拜，以求殺人越貨成功。沒有是非之別，沒有善惡之分，對殘暴者的崇拜和恐懼由此展露無遺。

 

     張獻忠中箭死亡的西充縣鳳凰山，目前樹立了《農民革命領袖張獻忠》紀念碑，四川省社會科學院王綱為其撰寫了碑文，紀念其英勇事跡。

 

     2010年，在陜西召開的首屆“明末農民起義領袖張獻忠全國學術研討會”上，不少專家肯定了張獻忠是一個杰出的軍事家，帶領苦難中的人民群眾起義，英勇反抗明朝封建統治階級，又奮起抗擊滿清貴族入侵者，其豐功偉績是中華民族的驕傲。